قبّة الخزنة.. مخطوطات بين برلين وإسطنبول ودمشق

تلقي رامباش الضوء على حوالي 200000 قطعة مجتزأة داخل قبة الخزنة في الجامع الأموي، التي تعدّ من أهم مستودع للمخطوطات في المنطقة العربية، والتي تضمّ وثائق وكتب تؤرّخ للفترة الممتدة بين أواخر العصور القديمة وحتى الفترة الإسلامية وما بعدها.

معظم هذه المخطوطات نصوص أدبية وسجلات شرعية باللغة العربية، بحسب المحاضِرة، حيث عُثر على نسخ من القرآن وكتابات في اللاهوت وشهادات حج وعقود زواج، والعديد من الكتابات اليهودية والسامرية والمسيحية في لغات عدّة مثل العربية والسريانية والمسيحية الفلسطينية الآرامية والأرمينية والجورجية والقبطية واليونانية واللاتينية والفرنسية القديمة.

توضّح المحاضرة أن التراكم الحضاري مثال واضح في الجامع الأموي الذي كان موقعاً لمعبد الإله حدد الذي بناه الآراميون في القرن الثالث عشر قبل الميلاد، ثم أصبح معبد جوبيتر في العهد الروماني منذ عام 64 ميلادي، فكاتدرائية القديس يوحنا المعمدان في نهايات القرن الرابع الميلادي، قبل أن يتحوّل إلى مسجد بحلول عام 701 ميلادي، ولا يزال يحتفظ المكان بآثار تنتمي إلى جميع العصور السابقة.

كما تشير إلى أنه عقب زيارة الإمبراطور الألماني فيلهلم الثاني إلى الشرق عام 1898، أُستقدم هيرمان فون سودين أستاذ اللاهوت في "جامعة برلين" عام 1900 لمعاينة محتويات مئة وخمسين كيساً مملؤة بالمخطوطات في موقع قبة الخزنة، وتمّ الإعلان رسمياً عن اكتشافها في الثلاثين من حزيران/ يونيو 1903 في العاصمة الألمانية، وكانت معظم المكتشافات ثنائية اللغة؛ عربية ويونانية.

بعد نشر أولى الدراسات حولها، طُلب من الدولة العثمانية إعارة عدد من الوثائق إلى برلين لدراستها من قبل متخصصين في الدراسات اللاهوتية واللغات الشرقية وآداب العصور الوسطى، وقام العثمانيون بجرد هذه الوثائق وإيداع سجل يفصّل كل مخطوط تم إخراجه في وزارة الخارجية ومكتبة توبكابي في إسطنبول، لكنه لم يُعثر على أثر له لاحقاً.

ظلّت بعض المخطوطات العربية في "المتحف الوطني" في دمشق، بينما تم إرسال الجزء الأكبر منها إلى إسطنبول أثناء الحرب العالمية الأولى، والبقية لا تزال في برلين إلى اليوم ومنها أوراق من القرآن كتبت في العصر العباسي الأول ونص مسيحي عربي كُتب في القرن الثامن الميلادي، إلى جانب مؤلّفات في التشريع والقانون الإسلامي والدراسات القرآنية والدراسات السريانية وغيرها.