نسرين خطّاب تحلم بتحقيق ذاتها

أمام هذا الواقع الصعب، تجد نسرين نفسها مضطرة إلى العمل في أيّ مجال متوفّر. وبالفعل، راحت تعدّ الطعام لنساء عاملات وأخريات يتّبعنَ أنظمة غذائية صحية، لا يمتلكنَ متسعاً من الوقت للطبخ. كذلك اشتغلت عاملة تنظيف في مكاتب، مؤكدة أنّها لا ترى حرجاً في الأمر.
لكنّ حلم نسرين كبير وهي ترغب في إثبات نفسها في المجتمع كامرأة مكافحة لا تقلّ شأناً عن الرجل في المجتمع. ولأنّها تهوى التطريز، قرّرت تعلّمه بنفسها، هي التي لم تكن تعلم شيئاً عن تقنيّته. أنجزت أوّل قطعة مطرّزة وحملتها إلى أحد المراكز التي تُعنَى بذلك في المخيّم. أعجب القيّمون على المركز بعملها، وكانت نقطة البداية عندما بدأت بالعمل معهم في أحد المشاريع، لكنّه كان زهيد الأجر.

وفي خطوة لاحقة، وضعت نسرين تصوّراً لمشروع تطريز خاص بها، وقدّمته إلى إحدى المؤسسات التي تؤمّن تمويلاً لمشاريع مثل هذه.. لكنّها حتى اليوم، لم تتلقّ أيّ رد، إيجابياً كان أو سلبياً، وتقول: "أظنّ أنّ التمويل الذي كنت أتوقّعه حصلت عليه امرأة أخرى".
تجدر الإشارة إلى أنّ نسرين وبعد طلاقها من زوجها الأول، التحقت بأحد المعاهد حيث تعلّمت المحاسبة والمعلوماتية وكذلك التسويق. وفي انتظار الفرصة المواتية الكبرى التي تؤمن بأنّها آتية لا محالة، تعمل نسرين على الطلب وتطرّز القماش بالطريقة التراثية الفلسطينية لمن يطلب ذلك. لكنّ العمل يبقى خفيفاً لأنّها لا تملك مكاناً خاصاً للعمل ولم تجد مؤسسة ترعاها، كذلك لا يتوفّر لديها المال لشراء المواد الخام. وهي اليوم تعمد إلى تسويق ما تنتجه في عدد من المدارس بين التلاميذ والمدرّسات. التلاميذ مثلاً يشترون منها الأقلام وعلاقات المفاتيح وغيرها، أمّا المدرّسات فيطلبنَ أوشحة أو عباءات أو حقائب صغيرة. يُذكر أنّ أسعار منتجات نسرين "ليست مرتفعة وهي تناسب الجميع، على الرغم من أنّ تكلفة الخيطان والقماش عالية وكذلك الخياطة. لكنّ الناس في ضائقة مالية". بالنسبة إلى نسرين، فإنّ البضائع التراثية الفلسطينية مطلوبة جداً. تقول: "كنت أظنّ أنّ كبار السنّ هم الذي يرغبون في مثل تلك البضائع، إلا أنّني اكتشفت أنّ الشباب يقبلون عليها أكثر، وقد يعود ذلك إلى تعلّق بالوطن ربّما".