راتب شعبو

الجنون الانتقامي الذي تمارسه إسرائيل ليس مُجرَّد عملية انتقام ضدّ كلّ من تجرأ على إيذائها، بل هو رسالة ترهيب موجّهة في العمق إلى المجتمعات العربية.

لم تكن سورية جنّةً خاليةً من الحساسيات الطائفية في أيّ يوم، ولكنّها لم تشهد هذا القدر من الاستبطان الطائفي الذي يقيم الأسوار ويقتل أيّ فكرة على الهُويَّة.

أقصى طموح الجماعة الحاكمة المتكيفة هو أن تحافظ على وجودها، وقد باتت لا تحسب حساباً إلّا للمحتلّ، ولا تحرص على شيء بقدر حرصها على رضا المحتلّ.

اعتمد حزب الله بعد عام 2000 سياسياً على رصيده المقاوم كي يُؤسّس سلطةً لا يعترض عليها سوى "الخونة"، ما أثار تساؤلات كثيرة عن معنى وجوده أصلا.

تصبّ حيوية العلاقة بين شعب إسرائيل وحكومته في صالح التوسّعية والسيطرة الإسرائيليتين على خلاف تصوّرٍ يرى في الاحتجاجات علائم تفكّك المجتمع الإسرائيلي.

يستشعر طرفا الصراع "الفكري" في سورية العقم الذي هم فيه، ويعالجون عجزهم بانفعالية وبلا عقلانية على شكل حماس زائد لفكرتهم، وكيل اتهامات قصوى لمخالفيهم.

من شأن نظام الحكم الديمقراطي أن يضع حدوداً يصعُب تجاوزها في وجه الأفراد ذوي الميول التسلّطية والفاسدة والإقصائية. إنّ نظام الحكم يصنع الفئة الحاكمة

من الواضح أن الغاية من الإصرار على سؤال"هل تدين حماس؟" كانت تحييد الحقّ الفلسطيني عبر "إدانة" من يزعم تمثيل هذا الحقّ، ويقوم بعمليات "إرهابية" باسمه.

بعد تقدْم اليمين الفرنسي في الانتخابات الأوروبية، قرّر الرئيس ماكرون أن يقامر بكل شيء، فحلّ البرلمان، داعياً إلى انتخابات جديدة، لتكون فرنسا أمام منعطف حاد.

يمكن للقضاء الدولي أن يكون أكثر خدمة للبشرية إذا جرى تفعليه، ليس بوصفه وسيلة عقاب على الجريمة، بل بوصفه وسيلةً لتفادي الجريمة ومنع وقوعها.