وما السياسة كلها، بالنسبة للمحتلين، في هذه الأثناء، إلا العمل على اختراع صيغ لضم الأراضي، من دون استيعاب سكانها وتحميلهم في مركب المشروع الصهيوني العنصري الموقوف لليهود حصراً.
وثائق الأسد، لم تتوافر لمن نشروها، من خلال فاكسات، وإنما شهد بها شاهدٌ من أهلها، إذ سرّبها أمين سر خلية الأزمة، الموصولة ببشار الأسد، والتي كانت ترفع إليه توصياتٍ فيضيف إليها ويضع توقيعه. الملف مكتمل، ويصلح للمحكمة الجنائية الدولية.
كان لافتاً، ضمن المواد الــ35 في الوثيقة العلوية، أن من صاغوها تعمّدوا تعيين الفارق بين الشيعة والعلويين، والتأكيد على الاختلاف بين الطرفين، في المعتقدات والطقوس والأعراف، مايعني أن أخذ الطائفة إلى المربع الإيراني هو توظيف الطائفة لصالح إيران سياسيا.
لو أن الروائي والمخرج اقتنصا من حكاية عين الحلوة، فكرة عمل سينمائي جريء، وقدّما من خلاله معالجةً ساخرةً أو رصينة، لما يجري في التنظيمات والتشكيلات، ولكل ما هو مسكون في أوقاتنا، بالعصاب والرهاب؛ لقيل عنهما إنهما مشبوهان ويخدمان العدو.
أعرب يهود "ناطوري كارتا" عن استهوالهم هذا التجاهل والصناعة الفاسدة للكراهية، في الانتخابات الأميركية، وهي صناعة استفادت من مادةٍ مستحدثةٍ أو طارئة، قوامها الإرهاب الأعمى، المارق على كل الأديان، الذي يقترفه متلطون بالدين.
دبلوماسية الطير اللئيم، يعتمدها النظام الحاكم في دمشق، تحايلاً على قفزات البشر الطبيعيين، الذين يستهولون ذبح الشعب السوري. أما مؤسس هذا النظام، وهو حافظ الأسد، فقد كانت له دبلوماسية أخرى، تلائم زمنها ومعطيات مفاوضاتها.
كان الأجدر أن يُقال، بصراحة وشجاعة، إن السلطة لا يمكنها وقف التنسيق الأمني، لأنه علة وجودها، وقد باتت رهناً له. عندئذٍ، يصبح من حسنات هذه المصارحة أن يتعزّز المسار الآخر، الكفاحي، للحركة التاريخية للشعب الفلسطيني.
لقد زج حزب الله بنفسه، في صراعاتٍ داخليةٍ، لشعوبٍ وأوطان، وباشر أفعالاً قتالية، راح ضحيتها أبرياء كانوا يطالبون بالحرية. أصبح قوة متعديةً بالنيران على الشعب السوري وثورته، وراح يدفع بمقاتليه إلى ساحات نزاعٍ أخرى.
من دون التعرّض واستباق الأمور لمساءلة السفير الفلسطيني عن كاميرات سفارته، وعن إخلاء السفارة ليلاً، تساءل واحدنا: ما الذي يدلنا على أن حكومة بويكو بوريسوف البلغارية ترى في انتهاك الموساد مقر بعثة ديبلوماسية أمراً لا تقبله وتحتج عليه كعمل إرهابي؟
من كتب يغمز من قناة هيكل أنكر اعتداد الرجل بنفسه، وتمسّكه بمهنة الصحافة، ورفضه العمل في غيرها، ووضع الراحل في خانة مايعتبرونها دكتاتورية ناصرية، وليس في أية خانة سواها. كأنما هم، هانئون بديمقراطيةٍ وُلدت بعد أن قُبر جمال عبد الناصر.
