النظام الاجتماعي

لا يغطّي فقه الأركان، من حيث العبادات والشرائع الفردية، تلك المساحة الكبرى في حياة الأرض وأجيال العالم. ولذلك، فقه الإنسان والعمران الإسلامي هو السبيل التشريعي، للوصول إلى تطبيقات عملية لحياة الفرد والمجتمع والدول، ولتنظيم علاقات المختلفين.

كيف نفهم أن الإسلام فوق خطايا النظام الاجتماعي والسياسي الذي حدث في تاريخ المسلمين، وأن النص والتشريع لم يُزكّيا هذا التاريخ، بل حذّرا من فتنه المدلهمة، واعتبرا ذلك إنذارا في آيات صريحة متعاقبة في القرآن الكريم، فأين الحجّة لمن يبحث عن حقيقة الإسلام؟