عائشة بلحاج

هناك طرق كثيرة وعديدة لتجميل المظهر الخارجي للبشر، لكن ليس هناك آلات لنحت المواقف والضمائر وتحفيز مناطق إنتاج الصدق والوفاء والعدالة.

ثمّة كثير من الروايات التي عالجت مسألة الحزن وأسباب تعاسة الشعوب، لكن الحزن الذي تراه في الأدب الياباني هو شعور مزمن بالعدمية ويقارب التّيه الوجودي.

يقول المنطق إن الهبوط في القدرات العقلية للإنسان يبدأ عند الستينيات؛ فيزداد النسيان وضعف التركيز.. ومع ذلك يصرّ الحاكم العربي على البقاء في الحكم حتى الموت.

على المنتظرين الوقوع في حب الذكاء الاصطناعي الوقوف في الطابور خلف المنتظرين، لأنّ الفتح المبين له حتى الآن هو مجال العلوم المجردة، على عكس العلوم الإنسانية.

حين تُمنح جائزة نوبل للآداب، في عزّ حرب إبادة، للرّوائية الكورية هان كانغ، اعترافاً باحتفائها بالهشاشة، تتزعزعُ مقاييس الهشاشة وتفقد إيمانها بنفسها.

يتفانى نتنياهو في ما يُجيده، الكذب في وجه الحقيقة، وليّ عنق التاريخ، ومنح الأكاذيب أجنحةً وزعانفَ، حتّى يُوفِّر لرعاته الغربيين حُجَجَاً للوقوف بجانبه.

عامٌ من انتقال 50 ألف إنسان إلى الأبديّة،رقم هائل من الأبديّات لحياة طبيعيّة. نريد أن نعذر من يمكن عذره، ولا نجد عذراً كافياً لهذا الهوان.

لا يستتب الأمن بشراء الأسلحة، بل بالتقدّم الذي يبدأ من التعليم الذي يخلق طاقاتٍ تصنع وتبني. وستندم السلطويات التي انشغلت بشراء الأسلحة بدل التسلح بالعلم.

في محطّات الوقود، يسرع العامل إلى مسح زجاج سيارتك الأمامي في خدمةٍ إضافيةٍ لم تطلبها، لكن، تجنّباً للإحراج، عليك منحه إكرامية! وهكذا تتوالى الإحراجات.

من أبرز مظاهر اليمينية العربية ربط الولاء للسلطة بالوطنية ومعارضة السلطة بخيانة الوطن، فكلّ معارض للسلطة مدفوع بأيد خارجية، ما أوجد وطنيةً مزيّفةً ومتطرّفة.