صدام حسين

اصطحب الجيش الإسرائيلي صحافيين أجانب، في قافلة من خمس دبابات وعربتين مصفحتين، إلى "محور المواجهة" والشاطئ في داخل غزّة، لإطلاعهم على ما أراد الجيش أن يروه. غرض الجيش من الجولة أن يشاهد الصحافيون "التقدّم الذي يقوم به".

بقطع النظر عن مآلات العدوان الصهيوني على غزّة، فإن آثارها ستظل غائرة في وجدان سكان غزّة، غير أن جملة من التحولات العميقة قد بدت تتشكّل تدريجيا، لعل أهمها أن أجيالا شبابية في العالم العربي، والعالم عموما، قد ساندت المقاومة، واعتبرتها حقّا مشروعا.

تظلّ فلسطين القضية المحورية والرئيسية للشعوب العربية، رغم العلاقات الرسمية والتطبيع بين إسرائيل وبعض الأنظمة… هي قضية باقية في قلب الشعوب، وهناك أجيال لا تعترف بتطبيع الحكومات ومعاهداتها، وتوارثت أجيال جديدة أن قضيتها فلسطين، وأن إسرائيل هي العدو.

اعتبرت فيلسوفة النسوية إليزابيث بادانتير أنّ من حق إسرائيل الدفاع عن نفسها رافضة الدعوة إلى وقف إطلاق النار، لأن هذا وفق رأيها يعني معاملة المعتدي والمعتدَى عليه بالتساوي، الأمر الذي يطرح أسئلة كثيرة عن أسباب موقفها هذا.

ليس الانفجار الحادث حاليا بين الفلسطينيين والإسرائيليين الأول ولن يكون الأخير، ما دامت المعاناة الفلسطينيّة مستمرّة؛ وهي معاناة ستمتد ما لم يتم القطع مع سياسة الاستخدام الوظيفي الديماغوجي للقضية المعنية من مختلف القوى، خصوصا من النظام الإيراني.

يراقب عراقيون كثيرون اليوم ما يجري من أحداث في الأراضي الفلسطينية، بحماسة كبيرة، خارج حسابات الولاء السياسي والتوجّه الإيديولوجي، وعيونهم لا تخطئ السبب الأساسي لهذه الحرب الجديدة؛ فهو الحقّ الغائب والتواطؤ الدولي في هذا التغييب لحقّ شعب في الحياة.

برهنت نظرية العشيرة أنها الأقوى في صراعاتها مع النظريات الأخرى كافة، بدءا من زمن الجاهلية حتى "الجمهوريات" العربية الحديثة التي نحرت شعاراتها التقدّمية والتحرّرية، ولاذت بالعشيرة لتخليد فرديّتها واستبدادها، ومنهم من حوّل حزبه الحاكم إلى مجرد "قبيلة".

تمّ الاعتداء قبل أيام، وبشكل همجي على "مسيرة الحرّيات" في وسط بيروت، وعلى مرآى من القوى الأمنية اللبنانية، وذلك بعد تحريض موّسع من أبواق قوى السلطة الإعلامية، الأمر الذي يطرح أسئلة عمّا إذا كان لبنان يتجه ليصبح واحة للقمع بعدما كان "واحة الحريات".